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L'ora dello spettatore. Come le immagini ci usano.

A cura di M. Di Monte e Gennari Santori F.
Roma, 2020; br., pp. 264, ill. col., cm 21x27.

prezzo di copertina: € n.d.

L'ora dello spettatore. Come le immagini ci usano.

Costo totale: € 40.00 € 144.00 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

L'ora dello spettatore. Come le immagini ci usano.

A cura di M. Di Monte e Gennari Santori F.
Roma, 2020; br., pp. 264, ill. col., cm 21x27.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € n.d.)

L'ora dello spettatore. Come le immagini ci usano.

Caravaggio. La Bottega del Genio

Roma, Museo Nazionale del Palazzo di Venezia - Sale Quattrocentesche, 22 dicembre 2010 - 29 maggio 2011.
A cura di Falucci C.
Roma, 2010; br., pp. 118, ill. b/n e col., tavv., cm 24x28.
(Cataloghi Mostre. 49).

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 48.00)

Caravaggio. La Bottega del Genio

Caravaggio. La Cappella Contarelli

Roma, Palazzo Venezia, 10 marzo - 15 ottobre 2011.
A cura di M. Cardinali e De Ruggieri M. B.
Roma, 2011; br., pp. 150, 60 ill. b/n, 60 ill. col., 60 tavv. b/n, tavv. col., cm 24x28.
(Cataloghi Mostre. 50).

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 56.00)

Caravaggio. La Cappella Contarelli

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Gesù in sinagoga. Tracce per un dialogo ebraico-cristiano

Il Segno dei Gabrielli Editori

San Pietro in Cariano, 2025; br., pp. 199.

ISBN: 88-6099-617-1 - EAN13: 9788860996176

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 0 kg


Il libro "Gesù in sinagoga" è un testo innovativo perché presenta l'insieme della riflessione ebraica contemporanea su Yehoshùa ha-Nozri, Gesù di Nazaret, secondo le ricerche portate avanti da studiosi e pensatori nel corso del Novecento e agli inizi del nuovo millennio. La ricchissima presentazione di voci ebraiche su Gesù proposta dall'autore ha il pregio di colmare una lacuna ancora in parte esistente nella cultura italiana. E mette in luce la reciprocità del lavoro di ricerca sul Gesù storico, dopo che sono stati superati secoli di oblio da parte cristiana sull'ebraicità di Gesù e di ostracismo sulla figura di Gesù e la sua esperienza da parte del pensiero ebraico. Sullo sfondo e al centro dello sviluppo del testo sta "l'invito rivolto alle religioni di smettere di percepirsi come isole identitarie e a porsi invece alla ricerca di sorgenti comuni della fede e della storia delle fedi".

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