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Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Presentazione di Erich Schleier.
San Casciano V.P., 2013; br., cm 21x28.

prezzo di copertina: € 77.00

Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Costo totale: € 77.00 € 127.00 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Presentazione di Erich Schleier.
San Casciano V.P., 2013; br., cm 21x28.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 77.00)

Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Pinacoteca Vaticana. Nella pittura l'espressione del messaggio divino, nella luce la radice della creazione pittorica

Milano, 1992; ril., pp. 471, ill. col., tavv. col., cm 33x30,5.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 50.00)

Pinacoteca Vaticana. Nella pittura l'espressione del messaggio divino, nella luce la radice della creazione pittorica

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Ce G, que designe-t-il? Perspectives nouvelles sur quelques symboles des tailleurs de pierre

Archè

Testo Francese.
Milano, 2001; br., pp. 160, ill., cm 15x21.
(Bibliothèque de l'Unicorne. 53).

collana: Bibliothèque de l'Unicorne.

ISBN: 88-7252-221-8 - EAN13: 9788872522219

Soggetto: Architettura e Arte Religiosa

Extra: Religione e Arte Religiosa

Testo in: testo in  francese  

Peso: 0.24 kg


Consacré à l'étude de certains symboles du Métier des Tailleurs de pierre, tels que la "pierre angulaire", la "pierre de fondation", l' "oil du dôme"... et plus particulièrement la "lettre G" au milieu de l' "Étoile flamboyante". Ces symboles sont ici analysés et expliqués à la lumière des données traditionnelles du Pythagoricisme et de l'herméneutique judéo-chrétienne, c'est-à-dire de la "Science des nombres" et de la "Science des lettres", dont il est certain que les Confrèries de constructeurs du Moyen-Âge avaient une connaissance non seulement "spèculative" ou rationnelle, mais aussi "opérative" ou proprement spirituelle. Ce live rèserve une place importante à l'examen du symbolisme des notions de "Force" et de "Puissance". En outre, un long chapître s'attache à mettre en évidence la fonction cosmologique de "Monarque universel" assumée par Nemrod, le "premier Puissant", à l'époque de la construction de la tour de Babel.

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