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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, 26 settembre 2025 - 25 gennaio 2026.
A cura di Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; ril., pp. 456, 300 ill. col., cm 24x29.

prezzo di copertina: € 80.00

Beato Angelico

Costo totale: € 80.00 € 189.00 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, 26 settembre 2025 - 25 gennaio 2026.
A cura di Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; ril., pp. 456, 300 ill. col., cm 24x29.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 80.00)

Beato Angelico

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Ospedaletto, 2007; ril., pp. 320, ill. col., tavv. col., cm 25,5x29.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 77.00)

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Segni dell'Eucarestia

A cura di M. Luisa Polichetti.
Ancona, Osimo, Loreto Jesi, Senigallia, Fabriano e Metelica, 23 giugno - 31 ottobre 2011.
Torino, 2011; br., pp. 221, ill. b/n e col., cm 24x28.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 32.00)

Segni dell'Eucarestia

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Tempi di guerra. Un altro ascolto

Astrolabio Ubaldini

Roma, 2024; br., pp. 120, cm 15,5x21.
(Psiche e Coscienza. 1).

collana: Psiche e Coscienza.

ISBN: 88-340-1907-5 - EAN13: 9788834019078

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 0.25 kg


Una domanda a cui è impossibile dare una risposta, e che contiene implicitamente una speranza altrettanto 'impossibile': perché l'essere umano non riesce a rinunciare alla guerra? Tessendo una conversazione virtuale con quanti si sono cimentati con la domanda impossibile, da Freud a Jung, da Einstein a Hillman a Simone Weil, l'autrice, sempre sulla base di una lunga pratica clinica, si propone di 'ascoltare' la guerra "con il taglio antidogmatico e plurale con cui si accolgono le formazioni dell'inconscio". Il soggetto, chiunque esso sia, si trova immerso fin dalla nascita in una sfida ineludibile e fatale: la sfida che riguarda il suo incontro con l'altro, che rappresenta da una parte la sua unica possibile felicità e dall'altra la sua possibile dannazione. L'altro condanna, infatti, a riconoscere l'impotenza del proprio io, i suoi confini irrisori e soprattutto il suo irriducibile espansionismo, che è brama di possesso, potere e superiorità. È un altro che non viene da fuori, ma è piuttosto una differenza da sé che ognuno di noi conosce, ma tende a ignorare e spesso a ripudiare in nome di una presunta compattezza dell'io. Bisogna ascoltarsi e ascoltare l'inconscio per provare a interrogarsi, un'operazione oggi complicata, sommersi come siamo dai molti aspetti di 'violenza positiva' cui ci sottopone la nostra era: sovraprestazione, sovraproduzione, sovracomunicazione, iperattenzione, iperattività e, sempre e ovunque, fretta ed eccesso. In guerra l'ego di ogni fazione si fa immenso, soverchiante e crudele. Si nutre solo dell'annichilimento degli altri, demonizzando quell'abitante straniero che risiede in ciascuno di noi. Così accade che si identifichi nell'altro, odiandolo, proprio l'aspetto più inquieto, iracondo e ignorato di sé. L'unica speranza impossibile risiede allora nell'ascolto rivolto ai frammenti di senso che provengono da un altrove, spesso dimenticato quando non intenzionalmente emarginato.

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