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Arturo Martini. I capolavori

Treviso, Museo “luigi Bailo”, 31 marzo - 30 luglio 2023.
A cura di Stringa Nico e Fabrizio Malachin.
Cornuda, 2023; br., pp. 278, ill. col., cm 23x29.

prezzo di copertina: € 33.00

Arturo Martini. I capolavori

Costo totale: € 33.00 € 97.00 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

Arturo Martini. I capolavori

Treviso, Museo “luigi Bailo”, 31 marzo - 30 luglio 2023.
A cura di Stringa Nico e Fabrizio Malachin.
Cornuda, 2023; br., pp. 278, ill. col., cm 23x29.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 33.00)

Arturo Martini. I capolavori

Studi su Arturo Martini. Per Ofelia

A cura di Matteo Ceriana e Claudia Gian Ferrari.
Milano, Atti del Covegno, 19 maggio 2008.
Milano, 2009; br., pp. 136, 97 ill. b/n, cm 17x24.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 29.00)

Studi su Arturo Martini. Per Ofelia

Canova. L'invenzione della gloria. Disegni, dipinti e sculture.

Genova, Palazzo Reale, 16 aprile - 24 luglio 2016.
A cura di Giuliana Ericani e Franceasco Leone.
Roma, 2016; br., pp. 306, ill. col., tavv. col., cm 23x30.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 35.00)

Canova. L'invenzione della gloria. Disegni, dipinti e sculture.

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Alchimiste Chrétien (Alchimista christianus).

Archè

A cura di Greiner F.
Traduction Anonyme Inédite Du XVIII Siècle Avec le Fac-Similé De l'Édition Latine Originale (Toulouse, 1632).
Testo Francese.
Milano, 2001; br., pp. 464, cm 17x24.
(Textes et Travaux de Chrysopoeia. 7).

collana: Textes et Travaux de Chrysopoeia.

ISBN: 88-7252-203-X - EAN13: 9788872522035

Soggetto: Arte Libraria (Carte, Mappe, Codici Miniati),Ristampe anastatiche, Epistolari

Periodo: 1400-1800 (XV-XVIII) Rinascimento

Luoghi: Nessun Luogo

Testo in: testo in  francese  

Peso: 1.08 kg


Paru à Toulouse en 1632, est un plaidoyer original en faveur de l'alchimie, présentée comme une illustration des mystères du christianisme. Pierre Jean Fabre (1588-1658) y érige l'alchimie en reine des sciences, permettant d'approcher la connaissance de Dieu comme de ses sacrements à travers celle de la nature. En une période de troubles, qui voit notamment le réveil de l'agitation religieuse et les progrès de la libre pensée, Pierre Jean Fabre aspire à faire de l'alchimie un puissant auxiliaire du dogme catholique, propre à donner une démonstration concrète de sa vérité. Par là L'Alchimiste chrétien, où l'on découvre une paraphrase "chymique" de la Theologia naturalis de Raymond Sebond qui traduisit Montaigne, s'inscrit dans le courant fécond des spéculations sur la religion naturelle, aux côté des Degrez mystiques du cardinal Bellarmin ou de la Théologie naturelle d'Yves de Paris.

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