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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Testi di Claudio Casini, Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio e Sara Ragni.
Testo Italiano e Inglese.
Pontedera, 2024; ril. in cofanetto, pp. 289, ill. b/n e col., tavv. b/n e col., cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

prezzo di copertina: € 160.00

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Costo totale: € 160.00 € 314.49 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Testi di Claudio Casini, Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio e Sara Ragni.
Testo Italiano e Inglese.
Pontedera, 2024; ril. in cofanetto, pp. 289, ill. b/n e col., tavv. b/n e col., cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 160.00)

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Le botteghe del marmo

Testo Italiano e Inglese.
Ospedaletto, 1992; ril., pp. 153, 10 ill. b/n, 60 ill. col., cm 24x29.
(Immagine).

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 34.49)

Le botteghe del marmo

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

A cura di Nesi A.
Firenze, 2009; br., pp. 191, 102 ill. b/n, 7 ill. col., cm 17x24,5.
(Museo Stefano Bardini).

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 30.00)

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

Bologna, 2015; 2 voll., ril. in cofanetto, pp. 729, ill., tavv. col., cm 21,5x30,5.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 90.00)

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

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Bestiario onirico. Il sogno come strumento clinico

Edizioni Scientifiche Ma.Gi.

Roma, 2026; br., pp. 324, cm 16,8x24.
(Immagini dall'Inconscio).

collana: Immagini dall'Inconscio

ISBN: 88-7487-515-0 - EAN13: 9788874875153

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 0.48 kg


Il "Bestiario Onirico" si propone di ribaltare la prospettiva clinica tradizionale, proponendo un approccio in cui le immagini non sono strumenti di cura ma di cui prendersi cura, curiosamente; sono le immagini i veri pazienti, quelli di cui il clinico deve farsi custode. Attraverso una riflessione profonda che attraversa le lezioni dei maestri dell'onirocritica, da Freud e Jung fino a Hillman, il volume giunge a confrontarsi con le teorie cognitiviste e con le più recenti scoperte delle neuroscienze, suggerendo che il sogno non tenda all'omeostasi, ma trovi nel disordine creativo e nell'entropia il suo vero nume tutelare. Su questa via si dispiega la sua funzione perturbante verso i pazienti. ll manuale si articola come un percorso che connette con audacia il rigore dell'ontologia delle immagini alla concretezza della pratica professionale, fornendo strumenti metodologici, tecniche d'intervento e un decalogo essenziale per chiunque operi in ambito psicodinamico. Il lavoro storico-epistemologico e quello tecnico-teorico delle prime due parti del testo trova nella terza parte il suo motore propulsivo: un lavoro collettivo vibrante e appassionato su un corteo di animali che, manifestandosi nei sogni, segnano l'attivazione di specifiche proto-funzioni psichiche, bisogni ed emozioni. Gli animali che incontriamo nei sogni non sono semplici comparse simboliche, né figure decorative dell'anima, sono emissari di una conoscenza antica, custodi di un sapere corporeo, immediato e istintuale che la coscienza fatica a riconoscere. Gli animali sono oggetti transizionali immaginali che, scavalcando il giudizio morale e la desiderabilità sociale, riportano alla nostra attenzione il linguaggio primordiale e le ombre, riabilitandole. Incrociando psicologia analitica, etologia, filologia, mitologia, bestiari medievali e clinica contemporanea, si contemplano le figure anima-li, non come rappresentazioni generiche dell'istinto, ma come azioni psichiche incarnate. Nel sogno, come in una riserva protetta, il leone può ringhiare senza colpa, il serpente può insinuarsi, la mantide divorare, il cuculo abbandonare i propri piccoli. Ciò che nella vita desta ribrezzo, timore o vergogna, nel sogno diventa tollerabile, anzi, auspicabile. Sfuggendo a derive sciamaniche o mantiche, questo scritto ancora il volo onirico e la poesia del sogno al terreno solido della clinica.

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