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OFFERTA DEL GIORNO

Usellini. Catalogo generale

A cura di Sansone L. e Usellini F.
Torino, 2022; br., pp. 736, ill., cm 26,5x31.
(Varia).

prezzo di copertina: € 300.00

Usellini. Catalogo generale

Costo totale: € 300.00 € 800.00 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

Usellini. Catalogo generale

A cura di Sansone L. e Usellini F.
Torino, 2022; br., pp. 736, ill., cm 26,5x31.
(Varia).

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 300.00)

Usellini. Catalogo generale

Il Pittore Luigi Nono (1850-1918). Catalogo Ragionato dei Dipinti e dei Disegni. La Vita, i Documenti, le Opere

Torino, 2006; 2 voll., ril. in cofanetto, pp. 576, 862 ill. b/n, 117 tavv. col., cm 25x34.
(Varia).

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 250.00)

Il Pittore Luigi Nono (1850-1918). Catalogo Ragionato dei Dipinti e dei Disegni. La Vita, i Documenti, le Opere

Cavaglieri. Catalogo Ragionato dei Dipinti: la Vita e le Opere. Catalogo delle Opere

Torino, 2006; 2 voll., ril. in cofanetto, pp. 608, ill. b/n, 125 ill. col., 125 tavv. col., cm 25x35.
(Archivi dell'Ottocento).

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 250.00)

Cavaglieri. Catalogo Ragionato dei Dipinti: la Vita e le Opere. Catalogo delle Opere

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L'Autobiographie (Fahrasa) du Soufi Marocain Aḥmad Ibn Ἁğῑba (1747-1809).

Archè

Milano, 2025; br., pp. 180, cm 15x21.
(Bbliothèque de l'Unicorne n° 23).

collana: Bbliothèque de l'Unicorne n° 23

ISBN: 88-7252-442-3 - EAN13: 9788872524428

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 0 kg


Une fahrasa est un catalogue où un savant dit quels furent ses maîtres, les matières et les oeuvres étudiés sous leur direction. Un tel catalogue peut aussi s'enrichir de réflexions personnelles et d'anecdotes, devenant ainsi un véritable récit autobiographique ; c'est à ce genre-ci, populaire en Andalousie musulmane et très cultivé au Maghreb, qu'appartient la Fahrasa d'lbn Άǧība. Les matériaux recueillis dans ce livre peuvent se grouper en trois parties principales : répertoire et nomenclature, récit autobiographique, développements didactiques. Cependant le lecteur ne manquera pas de remarquer - surtout dans les derniers chapitres, comme le XVIIIe et le XIXe, où se mêlent l'autobiographie et l'exposition de données concernant la réalisation métaphysique - jusqu'à quel niveau de propriété et de limpidité spirituelle peut atteindre une oeuvre comme celle-ci, qui porte des titres d'une si humble pauvreté. C'est dans cette contradiction que réside l'un des mérites et des garanties les plus authentiques de l'appartenance de cet ouvrage à la sphère de la Tradition dans le sens le plus rigoureux du terme.

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