Lourdes ville initiatique. Etude hiérologique

...ouvrage devenu rare reparaît enfin à l'initiative de F. Laget qui le présente aux lecteurs, ac-compagné de quatre textes : deux de Grillot de Givry (dont l'un introduit par Marcel Clavelle), un autre dudit Clavelle, et le quatrième, très pertinent, de R. Guénon qui se penche sur le "remarquable article de M. Grillot de Givry sur les lieux de pèlerinages"...Lourdes fut conçu comme le premier volet d'un ensemble de huit "villes initiatiques" se rapportant à une "géographie sacrée", expression que Grillot de Givry n'utilise pas mais que Guénon définira avec précision, lui assurant ainsi une propagation considérable. Cette étude, très riche en doc-trine et en références traditionnelles - catholiques tant au sens strict que dans leur dimension "universelle"- ne se situe donc pas sur le plan exreligieux: "d'emblée elle le transcende et se place sur celui du "Sacré" et de l'ésotérisme. Le domaine simplement chrétien est toujours replacé dans une perspective de "l'unité transcendante des Traditions" [...] sans que le contenu théolochrétien ne soit jamais ni nié ni contredit.[...] D'où résulte la reconnaissance implicite d'un "ésotérisme chrétien", dont Louis Charbonneau-Lassay sera le premier à en faire état dans ses études de la revue Regnabit, environ vingt-cinq ans plus tard. "