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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, 26 settembre 2025 - 25 gennaio 2026.
A cura di Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; cartonato, pp. 440, 300 ill. col., cm 25,2x29,8.

prezzo di copertina: € 80.00

Beato Angelico

Costo totale: € 80.00 € 189.00 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, 26 settembre 2025 - 25 gennaio 2026.
A cura di Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; cartonato, pp. 440, 300 ill. col., cm 25,2x29,8.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 80.00)

Beato Angelico

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Ospedaletto, 2007; ril., pp. 320, ill. col., tavv. col., cm 25,5x29.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 77.00)

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Segni dell'Eucarestia

A cura di M. Luisa Polichetti.
Ancona, Osimo, Loreto Jesi, Senigallia, Fabriano e Metelica, 23 giugno - 31 ottobre 2011.
Torino, 2011; br., pp. 221, ill. b/n e col., cm 24x28.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 32.00)

Segni dell'Eucarestia

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Storia del lotto a Napoli. Pratiche politiche e prodigi

D'Amico Editore

Nocera Superiore, 2026; br.
(Campania Felix).

collana: Campania Felix

EAN13: 9791255500544

Soggetto: Saggi Storici

Luoghi: Campania,Europa,Italia,Napoli

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 1 kg


La lunga tradizione del gioco del lotto a Napoli affonda le radici in una cultura che spazia tra cabala, scienza dei numeri e mondo magico-religioso di pratiche sacre e profane, utili a interpretare i messaggi che anime del purgatorio, santi e morti inviano ai loro assistiti, in sogno direttamente e nella vita quotidiana tramite i loro intermediari (monaci, femminelli, zingari, deformi) cultori di saperi e di riti. Ma anche nell'Aldilà si può sbagliare "destinatario", e dare per errore numeri vincenti a un estraneo, come racconta Eduardo De Filippo in Non ti pago. Letteratura e vita sociale si mescolano in un caleidoscopio di figure che, nel tentativo di afferrare la fortuna per la coda, conducono un'esistenza immaginifica o misera, governata da strategie della speranza e dalle leggi del lotto clandestino, ingrassando la camorra, prima di contribuire alla conservazione del patrimonio artistico, convinte che "vincere è un gioco" serissimo.

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