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De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

Ferrara, Palazzo dei Diamanti, 1 dicembre 2019 - 13 aprile 2020.
A cura di Pacelli M. L., Guidi B. e Pinet Hélène.
Traduzione di Archer M.
Ferrara, 2019; ril., pp. 288, ill. col., cm 24x29.

prezzo di copertina: € 48.00

De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

Costo totale: € 48.00 € 120.00 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

Ferrara, Palazzo dei Diamanti, 1 dicembre 2019 - 13 aprile 2020.
A cura di Pacelli M. L., Guidi B. e Pinet Hélène.
Traduzione di Archer M.
Ferrara, 2019; ril., pp. 288, ill. col., cm 24x29.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 48.00)

De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

De Nittis. Peppino e il ventaglio magico

Roma, chiostro del Bramante, 13 novembre 2004 - 27 febbraio 2005.
Milano, Fondazione Antonio Mazzotta, primavera 2005.
Milano, 2005; ril., pp. 100, ill., cm 16x22.
(Ragazzi).

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 14.00)

De Nittis. Peppino e il ventaglio magico

Donna. Immagini del femminile da Boldini a oggi

Pescara, Museo d'Arte Moderna Vittoria Colonna, 20 ottobre 2005 - 23 gennaio 2006.
Milano, 2005; br., pp. 120, ill., cm 23x27.
(Biblioteca d'Arte).

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 28.00)

Donna. Immagini del femminile da Boldini a oggi

Firenze capitale (1865-2015). I doni e le collezioni del Re

Firenze, Galleria d'Arte Moderna - Appartamento della Duchessa d' Aosta, 19 novembre 2015 - 3 aprile 2016.
A cura di Condemi S.
Livorno, 2015; br., pp. 351, ill. b/n e col., tavv. b/n e col., cm 24,5x28,5.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 30.00)

Firenze capitale (1865-2015). I doni e le collezioni del Re

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L'Uomo Libero. L'Eresia Spinozista alle Radici dell'Europa Moderna

Edizioni ETS s.r.l.

Pisa, 2007; br., pp. 111, cm 14x21.
(Parva Philosophica. 8).

collana: Parva Philosophica.

ISBN: 88-467-1891-7 - EAN13: 9788846718914

Periodo: 1400-1800 (XV-XVIII) Rinascimento,1800-1960 (XIX-XX) Moderno

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 0.16 kg


L'uomo libero occupa nella cultura europea un posto che si è progressivamente conquistato, non senza lotte e conflitti, nei secoli dell'umanesimo e della lotta per la libertà religiosa. Ora, se vogliamo arrivare a vedere questa figura in termini compiuti e definiti, espressa in quel sintagma, è Spinoza e nessun altro prima di lui ad averla introdotta nel linguaggio della filosofia e nello spirito della nostra civiltà. Al centro di quest'idea sta quella del dominio della propria vita affettiva e passionale che, portato al suo massimo compimento, caratterizza la rara figura del sapiente.
Ma ad un livello non elitario, nella comune socieà degli uomini che ragionevolmente perseguono ciascuno l'utile proprio, l'uomo libero è il protagonista centrale di una vera e propria odissea spinoziana, di tutto un viaggio tra mari in tempesta che apre alla vista la libera repubblica come un'Itaca amata e raggiungibile.

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