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Beato Angelico. Ediz. a colori

Firenze, Palazzo Strozzi, 26 settembre 2025 - 25 gennaio 2026.
A cura di Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; cartonato, pp. 440, 300 ill. col., cm 25,2x29,8.

prezzo di copertina: € 80.00

Beato Angelico. Ediz. a colori

Costo totale: € 80.00 € 189.00 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

Beato Angelico. Ediz. a colori

Firenze, Palazzo Strozzi, 26 settembre 2025 - 25 gennaio 2026.
A cura di Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; cartonato, pp. 440, 300 ill. col., cm 25,2x29,8.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 80.00)

Beato Angelico. Ediz. a colori

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Ospedaletto, 2007; ril., pp. 320, ill. col., tavv. col., cm 25,5x29.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 77.00)

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Segni dell'Eucarestia

A cura di M. Luisa Polichetti.
Ancona, Osimo, Loreto Jesi, Senigallia, Fabriano e Metelica, 23 giugno - 31 ottobre 2011.
Torino, 2011; br., pp. 221, ill. b/n e col., cm 24x28.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 32.00)

Segni dell'Eucarestia

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Epoche e storia. Attraversando Marx e Heidegger

DeriveApprodi

Roma, 2026; br., pp. 195, cm 13,9x22,9.
(Labirinti).

collana: Labirinti

ISBN: 88-6548-695-3 - EAN13: 9788865486955

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 0.24 kg


A partire da Marx e Heidegger, Vincenzo Costa affronta una serie di questioni. In primo luogo, che cosa caratterizza un'epoca: secondo Marx è un modo di produrre, per Heidegger una tonalità emotiva e una certa comprensione delle cose. Di qui due differenti modi di proporre una teoria del cambiamento storico e sociale, del rapporto tra struttura e sovrastruttura, tra universalità dei valori e loro collocazione storica. In questo quadro un posto particolare occupa la questione relativa a come inizia la storia, che cosa cioè permise il passaggio dalle società animali a quelle umane. Infine, l'autore si chiede se esiste una logica dello sviluppo storico, se la storia sia uno sviluppo logico di stadi sempre più alti e progrediti, o se non abbia a che fare con la contingenza e con l'evento. Ciò conduce a chiedersi se tutti i popoli debbano desiderare la stessa emancipazione o se non esistano differenti istanze emancipative, se l'emancipazione sia resa possibile dalla tecnica oppure no. Un libro che affronta una questione epocale: l'Occidente rappresenta il destino teleologico dell'intera umanità o è solo una storia accanto a molte altre storie?

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