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Perugino e il Suo Tempo. "Il Meglio Maestro d'Italia"

Perugia, Galleria Nazionale dell'Umbria, 4 marzo - 11 giugno 2023.
A cura di Picchiarelli V. e Pierini M.
Milano, 2023; ril., pp. 592, 650 ill. col., cm 24x21.

prezzo di copertina: € 40.00

Perugino e il Suo Tempo. "Il Meglio Maestro d'Italia"

Costo totale: € 40.00 € 249.90 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

Perugino e il Suo Tempo. "Il Meglio Maestro d'Italia"

Perugia, Galleria Nazionale dell'Umbria, 4 marzo - 11 giugno 2023.
A cura di Picchiarelli V. e Pierini M.
Milano, 2023; ril., pp. 592, 650 ill. col., cm 24x21.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 40.00)

Perugino e il Suo Tempo. "Il Meglio Maestro d'Italia"

Michele Rocca e la pittura rococo a Roma

Brescia, 2004; ril. in cofanetto, pp. 310, ill. b/n e col., tavv., cm 24,5x31,5.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 180.00)

Michele Rocca e la pittura rococo a Roma

Cucinare per gli amici

Traduzione di S. Mancuso.
Milano, 2012; ril., pp. 269, ill., cm 21x26,5.
(Gli Illustrati).

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 29.90)

Cucinare per gli amici

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Universalità della rivelazione e principio della libertà. Studi e ricerche di filosofia della religione

Edizioni dell'Orso

Alessandria, 2026; br., pp. 200, cm 17x24.

ISBN: 88-3613-733-4 - EAN13: 9788836137336

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 0.454 kg


Adunati attorno al duplice sintagma di universalità della salvezza e principio della libertà, si raccolgono in questa silloge studi e
ricerche inscrivibili in diverso modo entro il problema religioso e interreligioso moderno e contemporaneo. Se il sottotitolo, a
supporto dei due fuochi dell'ellisse concettuale disegnata, fa riferimento a un dominio peculiare, quello della filosofia della
religione, non è per sterile gusto accademico o per dissolvere la varietà di voci, figure e temi in una forzosa unità disciplinare. In
realtà, nei saggi presenti in questo volume, la filosofia della religione viene pensata non come una filosofia seconda, arginata in
circoscritti e circoscriventi confini epistemologici, ma come punto prospettico privilegiato per comprendere la modernità, per
scandagliare i suoi itinerari aporetici e illuminare la coscienza dell'uomo contemporaneo, la cui problematica religiosità, affidata a
vie eccentriche, ha fatto esodo da fondazioni ontoteologiche quanto da religioni istituzionali. Viene pensata, altresì, quella
disciplina, nella medesima direzione, come logica, ragionevole risposta al dissolversi kantiano e postkantiano della metafisica, che
ha trovato, in assenza di fondamenti e fedele alla volontà di non restaurarne altri, nella vocazione trascendentale l'orientamento da
offrire all'umano interrogare il senso di ciò che è. Per questo, una filosofia della religione all'altezza del nostro tempo deve
rinvenire il suo centro non nelle religioni, ma nella loro universale condizione di possibilità, ossia nel religioso, come struttura
costitutiva della coscienza, affrancatosi in virtù dei processi secolarizzanti dalla tutela troppo angusta di Chiese e teologie e
liberato a percorsi plurali.

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