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Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Presentazione di Erich Schleier.
San Casciano V.P., 2013; br., cm 21x28.

prezzo di copertina: € 77.00

Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

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Libri compresi nell'offerta:

Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Presentazione di Erich Schleier.
San Casciano V.P., 2013; br., cm 21x28.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 77.00)

Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Pinacoteca Vaticana. Nella pittura l'espressione del messaggio divino, nella luce la radice della creazione pittorica

Milano, 1992; ril., pp. 471, ill. col., tavv. col., cm 33x30,5.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 50.00)

Pinacoteca Vaticana. Nella pittura l'espressione del messaggio divino, nella luce la radice della creazione pittorica

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Maggio '68 in Francia

Geo - Gruppo Editoriale Armenia Pan Geo

Roma, 2008; br., pp. 93, cm 14x23.
(Biblioteca dell'Operaismo).

collana: Biblioteca dell'Operaismo

ISBN: 88-344-2145-0 - EAN13: 9788834421451

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 0.24 kg


Questo saggio sul "maggio '68" - pubblicato nel luglio dello stesso anno sulla rivista "Quaderni piacentini" - è stato scritto nel bel mezzo del fuoco delle barricate parigine. A suggellarlo come un "classico" di quell'anno è la sua lettura degli eventi del tutto in controtendenza con le categorie interpretative allora in voga nella sinistra sia istituzionale che rivoluzionaria. Infatti, gli autori, nell'analizzare e descrivere la rivolta studentesca e operaia in atto ignorarono del tutto gli schemi ideologici del marxismo-leninismo, del maoismo, dell'anarchismo eccetera. Furono piuttosto le categorie "operaismo italiano", forgiate nel corso degli anni Sessanta nei laboratori delle riviste "quaderni rossi" e "classe operaia", ad essere utilizzate in questo saggio nel quale si sostiene, con grande lungimiranza, che quel che sta accadendo in Francia non è che l'inizio di una rivolta generalizzata. All'atto della sua pubblicazione il saggio destò, negli ambienti intellettuali e militanti della sinistra rivoluzionaria italiana, un vespaio di polemiche e di discussioni appunto per la sua visione eretica di quanto accaduto.

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