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Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Presentazione di Erich Schleier.
San Casciano V.P., 2013; br., cm 21x28.

prezzo di copertina: € 77.00

Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Costo totale: € 77.00 € 127.00 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Presentazione di Erich Schleier.
San Casciano V.P., 2013; br., cm 21x28.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 77.00)

Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Pinacoteca Vaticana. Nella pittura l'espressione del messaggio divino, nella luce la radice della creazione pittorica

Milano, 1992; ril., pp. 471, ill. col., tavv. col., cm 33x30,5.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 50.00)

Pinacoteca Vaticana. Nella pittura l'espressione del messaggio divino, nella luce la radice della creazione pittorica

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Sovranismo per esordienti. Individui e potere tra identità e integrazione

Marsilio

Venezia, 2019; br., pp. 224.
(Ancora).

collana: Ancora

ISBN: 88-317-4920-X - EAN13: 9788831749206

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 1.08 kg


Di cosa parliamo quando parliamo di sovranismo? La complessità storica e le implicazioni giuridiche e filosofiche sottese a espressioni quali «popolo sovrano», ius soli e ius sanguinis, che oggi, con troppa leggerezza e spesso a sproposito, campeggiano sui giornali, non può essere data per scontata o lasciata in balia di facili strumentalizzazioni. Né il dibattito può consistere soltanto nello stabilire se l'«essere italiani» dipenda da un dato biologico o sia piuttosto una conquista. Con rigore e spirito critico, Alessandro Giuli fornisce uno strumento per orientarsi, per ricostruire origini, interpretazioni e ricadute delle diverse letture che influenzano le posizioni attuali. Le domande da porsi sono molte. Prima tra tutte: cosa ha rappresentato, in epoca moderna, lo ius soli? Un «riempimento» da parte di chi migra di un'identità aperta, come accaduto negli Usa? E in che modo si coniuga, invece, con le caratteristiche storiche, economiche e sociali di un paese come l'Italia?

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